阅卷停止，兼职结束，持续十天机械式工作和生活，身材差点干枯断裂，于是买了十包泡椒凤爪窝在寝室啃着看了一下战书片子。 一部《诸神之怒》，烂片，然而我很爱好导演表白的一个观点，对于“原谅”。 宙斯跟兄弟冥神哈德斯握手言和的一霎时，彼此谅解的那一刻，宙斯从新取得了一万年时间的能量。“Brother，you look like 10 thousand years younger!”从而一起战胜了大boss克诺索斯。 宙斯白叟家曾经可是大义灭亲把兄弟打入地府永久不得翻身，所以哈德斯怀恨了好多少万年，后来哈德斯跟宙斯的儿子战神阿瑞斯一起把他绑在石柱上将其神力传递给克诺索斯，盼望藉此失掉长生。因为“人逝世了还可以去另外一个世界，而神只能消散，disappear.”可是宙斯在克诺索斯快要吸尽他神力的时候原谅了哈德斯对他的侮辱。这也终极使得兄弟俩可能并肩作战。“Forgiveness”的气力强盛到可以救命世界。这是我最受震动的处所。原谅别人需要很大的勇气，说矫情一点，需要内心足够壮大的自我意识，你得有足够支持你看淡冤仇或者怨愤的力气。这种东西，不是不在乎任何事件的无所谓立场，而是打心底的宽恕别人，接收别人的毛病和软弱。同时，也是一种摆脱，藉着“原谅”我们可以获得重生的激情。当然，如果假如没有像这两兄弟弥足可贵的亲情纽带和共同的援救世界的繁重义务，原谅和饶恕会变得更加庞杂。所以一切都在足够的信赖和独特利益的诉求一下才成破。 另外一部，《Detachment》。我真的是良久没有看这样的文艺片了。旁边数次暂停跑去阳台吸烟，胸口一直的有被重击的烦闷声音。这个年轻的代课老师从一开始，就各种文艺范儿的自我称述。愁闷的气质和精炼简短哲学滋味的台词，都是我喜欢的声调。犹如他讲的那样“生活中，我们明知道这是谣言却义无返顾的去相信它。”这样的例子随处可见。所以才有虚伪和伪善。而良多人是依附着这样不稳固的执着活着的。可是他们不会去想，如果始终蒙蔽着双眼，犬儒和得过且过的将来将会有如许蹩脚。 “我需要变漂亮，我需要变瘦，我需要为了美去整容，变得闻名，时尚。这种主意会导致灾害性的认知。所以我们需要与蒙蔽我们灵魂的这些迷雾抗衡，如果我们需要的东西都摆在我们眼前，那还要生活做什么呢？我们需要学会阅读，来激发我们的想象力，培育我们的自我意识和精力信奉。”这样一段成熟是导演惯常的叙述作风，但是相称有力。 关于现代化的利弊的争议也有上百年了，我仍然感到现代性是很不好的东西。它教会我们用好处和物资来权衡一切，把一切永恒的东西攻破。它也关注人的内心，可是人的心坎在现代性这里也是断裂的，懦弱的，疏散的，迷乱的。每个人都是每个人的过客。每个人都有每个人的悲伤，苦难，然而在上帝被现代性的大笔划伤了血红的八叉之后，人再也找不到能够救赎自我的东西了。我们丧失的不仅仅是上帝，还有我们自己。 所以有了快餐式的恋情，有了快递，有了电子邮件，所有都在速度与豪情里飞奔。由于古代性告知我们这世上没有永恒的东西，一切都在变更，不不变的货色，即便你乐意停下来驻足片刻，也会被机器大成产的洪流推着奔进高等写字楼，奔进工厂，去赚钱，去赚钱，赚更多的钱。人的意思和价值就是为了赚钱来享受生涯的。所以我们再也看不到咖啡馆门口勤洋洋晒太阳的年青人，孩子和父母匆匆没有时光坐下来讲话，我们通过手机，通过电脑用技巧的手腕传递我们血液里仅剩的那么一点知己。从前不是这样的，过去我们给友人写信，一张纸用饱足的墨水写满，我们讲最实在的话，我们做最老实的交谈，咱们把写信当做是灵魂交换的方法，而后是漫长的等候。后来呢，就是当初。我们开端不晓得友谊到底出了什么问题，亲情到底哪里错误，为什么我们越来越没有保险感，我们越来越不敢容易的信任生疏人，哪怕是善意的辅助我们也心存芥蒂。 现代性把一切永恒跟密切的关联都断裂掉，覆灭掉了。新的世界已经造出来，并且未然这样。所以在《超脱》里，主人公老是悲伤而失望的自述，他总是对身边爱他的人觉得深深的无力，谢绝和躲避，然后把一切都埋在心底。本人走不出去，也不让别人走进来。但是他也说，“我们须要浏览”。阅读使我们领有设想力和发明新世界的能量。 我忽然发明，“原谅”和“超脱”导向了不同的人生。
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